Põgenemine Kristallpaleest

Enne Marcuse't ja Laingi, enne Heideggerit ja Sartre'it, isegi enne Freudi, loodi tee anarhopsühholoogilisele kriitikale majandusliku inimese, kõigi ideoloogia või absoluutse moraali koodeksite ja teaduslike mõttemallide suhtes. Esmakordselt 1974. aastal avaldatud teos jälgib selle filosoofilise traditsiooni juureid 19. sajandil, Stirneri, Nietzsche ja Dostojevski tegelasteni ning nende psühholoogilise kahe alternatiivse telje, sotsiaalse teooria ja praktika, lammutamiseni – kriitika, mis on tänapäeval asjakohasem kui kunagi varem ja jääb vastuseta.

Selle kriitika mõistmine on ülioluline ajastul, mis on näidanud üles kasvavat vastikustunnet Kristallpalee tagajärgede suhtes – see sümbol sümboliseerib nii tehnoloogilis-industriaalset progressi kui ka selle ratsionalistlikku-teaduslikku ideoloogiat; ajastul, mille kujutlusvõimelised mured on suunatud indiviidile ja mille huvi on nihkunud sotsiaalsest valdkonnast anarhilise, sisemise, „psühholoogilise inimese” omale.