Õiguste kriitika

Alates 18. sajandist on tänapäevased poliitilised revolutsioonid pühkinud minema traditsioonilised domineerimissüsteemid, kuulutades, et „kõik inimesed on loodud võrdsetena“. See võrdsete õiguste deklaratsioon on fundamentaalne poliitiline akt – see on poliitiline akt, mille käigus poliitiline kogukond loob end traditsiooniliste domineerimissüsteemide suhtes. Kuna aga üldiselt eeldati, et nende õiguste subjekt on individuaalne inimene, siis allutati poliitiline kogukond indiviidile. Marx mõistis õigesti, et see oli inimõiguste deklaratsiooni keskmes olev paradoks. Kuigi Marxil oli õigus seda paradoksi esile tõsta, ei anna tema pakutud lahendus meile kindlat alust selle ületamiseks.

Selles uues suures teoses valib Christoph Menke teistsuguse lähenemisviisi: ta väidab, et me saame selle paradoksi käsitleda ja ületada ainult õiguste olemuse põhjaliku uurimise abil. Õigused on normatiivsuse spetsiifiline konfiguratsioon: õiguse omamine tähendab õigustatud ja siduva nõude omamist. Kuid moodsate revolutsioonide poolt välja kuulutatud võrdsete õigustega omandasid õigused erilise vormi: normatiivne võrdõiguslikkuse nõue ühendati eeldusega ühiskondliku elu faktiliste tingimuste kohta. Selles kontseptsioonis on ühiskond eraisikute valdkond, kes ajavad oma huve, ja seetõttu peetakse erahuve poliitika loomulikuks aluseks – mida Menke nimetab „ühiskonna naturaliseerimiseks“. Paljastades selle poliitilise literalismi ja tänapäevase õiguse aluseks oleva kontseptsiooni, suudab Menke seda kritiseerida ja sellest kaugemale minna, avades uue viisi õiguste mõistmiseks, mis ei hõlma enam poliitilise kogukonna võimetust.

See radikaalne õiguste ja tänapäevase õiguse kriitika on oluline panus kriitilisse teooriasse ja õigusteooriasse ning pakub suurt huvi sotsiaal- ja poliitilise teooria, filosoofia ja õiguse tudengitele ja teadlastele.