Hegel, Marx, Nietzsche

Suur prantsuse marksistlik filosoof kaalub kolme peamise modernsuse kriitiku panust

Lefebvre'i filosoofiliste kirjutiste tõlkimisega kasvas tema kaal ingliskeelses maailmas jätkuvalt. Kuigi ta kuulus kindlasti marksismi traditsiooni piiresse, pidas ta Marxi järjekindlalt „vältimatuks, vajalikuks, kuid ebapiisavaks lähtepunktiks“. Pole üllatav, et Lefebvre rõhutas alati Hegeli olulisust Marxi mõistmisel. Kuid aukartustäratav metafilosoofia viitas ka tähtsusele, mida ta omistas Nietzschele „varjude maailmas“, mille kaudu filosoofia püüab maailma mõelda. Lefebvre pakub siin välja, et tänapäeva maailm on samaaegselt hegelilik riigi mõttes; marksistlik sotsiaalse ja ühiskondliku poole mõttes; ning nietzschelik tsivilisatsiooni ja selle väärtuste mõttes. Juba 1939. aastal oli Lefebvre teerajajaks Nietzsche prantsusekeelses lugemises, mis lükkas tagasi filosoofi omastamise fašismi poolt, tuues esile Nietzsche „Jumal on surnud“ kuulutuse traagilised tagajärjed juba ammu enne seda, kui seda lähenemisviisi järgisid sellised hilisemad kirjanikud nagu Foucault, Derrida ja Deleuze. Nelikümmend aastat hiljem, oma viimases filosoofilises kirjutises, kõrvutab Lefebvre kolme suure mõtleja panust tekstis, mille teemad on üllatavalt aktuaalsed tänapäevalgi.