Minu kägistatud linn

Gordon Rohlehri kriitiline looming on silmapaistev oma eripära ja laia haarde vahelise tasakaalu poolest – alates luuletuse sisemise toimimise detailsest lahtimõtestamisest kuni Kariibi mere kirjanduse paigutamiseni poliitilise ja kultuuriloo konteksti – ning võrdse austuse poolest, mida ta osutab kirjanduslikele ja popkultuuri vormidele. Tõepoolest, koos Kamau Brathwaite'i, Sylvia Wynteri ja Kenneth Ramchandiga pole ükski kriitik teinud rohkem Kariibi mere kirjanduse ja selle iseloomuliku esteetika teema tutvustamiseks. Need esseed, mis kirjutati aastatel 1969–1986, avaldati esmakordselt radikaalsetes kampaaniaajalehtedes nagu Tapia ja Moko ning koguti esmakordselt 1992. aastal, olid noore akadeemiku looming, kes muutis nii ülikooli õppekava kui ka süvenes ülikoolilinnakust väljaspool asuva vähem privilegeeritud maailma. Rohlehr tabab Kariibi mere kirjandust hetkel, mil see jätab seljataha oma natsionalistlikud lootused ja hakkab vaidlustama iseseisvuse keerulist reaalsust.



„Minu kägistatud linn“ , mis annab ülevaate sellest, kuidas Trinidadi luuletajad reageerisid revolutsiooniliste lootuste, radikaalsete pettuste, repressioonide ja pettunud unistuste tõusule aastatel 1964–1975, on asendamatu ülevaade tollest ajast ja kirjandusliku reageeringu mitmekesisusest, mis kõnetab tänaseni olevikku. Ja kuigi Trinidad on nendes esseedes Rohlehri peamine fookus, on tema vaatenurk tõeliselt regionaalne. Tema sünnimaa Guyana on tema mõtetes alati esindatud ja mitmed esseed näitavad tema sügavat huvi „kohutava“ Jamaica kultuuriloomingu vastu ning näiteks reggae ja kalipso vaheliste läbinägelike võrdluste tegemise vastu.