Otaku ja võitlus kujutlusvõime pärast Jaapanis

Arvutimängudest kujukeste ja teenijannakohvikuteni arendavad mehed nimega „ãúotaku“ intensiivseid fännisuhteid manga, anime ja sellega seotud meedia ja materjalide „armsate tüdrukute“ tegelastega tänapäeva Jaapanis. Kuigi suur osa Jaapani avalikkusest peab „ãúotaku“-ga seotud tegelaskujude armastuse vorme veidraks ja perversseks, on Jaapani valitsus püüdnud lisada „ãúotaku“ kultuuri oma „Laheda Jaapani“ brändingusse. Raamatus „Otaku and the Struggle for Imagination in Japan“ uurib Patrick W. Galbraith „ãúotaku“ kultuuri vastuolulisi tähendusi ja selle tähtsust Jaapani popkultuurile, mehelikkusele ja rahvale. Jälgides „úotaku“ ja „armsa tüdruku“ tegelaskujude ajalugu alates nende päritolust 1970. aastatel kuni oma hiljutise välitööni Akihabaras Tokyos (Otaku pühal maal), väidab Galbraith, et „úotakut“ ümbritsev diskursus paljastab pingeid soo, seksuaalsuse ja rahva ettekujutamise viiside ümber, mis ulatuvad kaugemale Jaapanist. Samal ajal kujutavad ja loovad „úotakud“ oma suhetes tegelaste ja üksteisega alternatiivseid sotsiaalseid maailmu.