Fetiš taasviidetud

Alates varauusaegsest kohtumisest Aafrika ja Euroopa kaupmeeste vahel Guinea rannikul on Euroopa sotsiaalkriitikud kasutanud Aafrika jumalaid metafooridena valesse kohta käivale väärtusele ja tegutsemisvõimele, kasutades terminit „fetišism” peamiselt oma kaaseurooplaste irratsionaalsuse kinnitamiseks. Ometi, nagu J. Lorand Matory näitab teoses „The Fetish Revisited” , on afro-atlantilistel jumalatel oma materiaalselt kehastunud sotsiaalne loogika, mis pole vähem ratsionaalne kui Marxi ja Freudi sotsiaalteooriad. Tuginedes 36-aastasele välitööle Aafrikas, Euroopas ja Ameerikas, heidab Matory afro-atlantilise pilgu Euroopa teooriale, et näidata, kuidas Marxi ja Freudi fetišikäsitlused nii valgustavad kui ka moonutavad Aafrika inimese loodud jumalaid. Selle analüüsi kaudu juhivad nelja peamise afro-atlantilise religiooni preestrid, tavad ja vaimsed olendid samaaegselt tähelepanu Marxi ja Freudi teooriate endi kultuurispetsiifilisele, materiaalselt tingimuslikule, füüsiliselt kehastunud ja tõepoolest fetišistlikule olemusele. Seades kahtluse alla pikaajalised eeldused jumalate ja teooriate olemuse kohta, pakub Matory uudse vaatenurga nende Aafrika ja Euroopa kollektiivse tegutsemise käsitluste sotsiaalsetele juurtele, valgustades samal ajal Euroopa sotsiaalteooria suhet nii aafriklaste kui ka assimileerunud juutide rassismiga.