Wagnerism

Alex Ross, rahvusvahelise bestselleri „The Rest Is Noise” tuntud autor, paljastab, kuidas Richard Wagnerist sai moodsa kunsti ja poliitika proovikivi – esteetiline sõjatandrik, kus läänemaailm maadles oma ilu ja vägivalla võimekusega.

Paremaks või halvemaks, Wagner on muusikaajaloo kõige mõjukam tegelane. Umbes 1900. aastal imbus Euroopa ja Ameerika kultuuri nähtus, mida tuntakse wagnerismi nime all. Sellised kolossaalsed loomingud nagu „Nibelungide sõrmus“, „Tristan ja Isolde“ ning „Parsifal“ olid formaalse julguse, müüdiloome, erootilise vabaduse ja müstiliste spekulatsioonide eeskujud. Tema mõju tundis võimas rongkäik kirjanikke, kunstnikke ja mõtlejaid, sealhulgas Charles Baudelaire, Virginia Woolf, Isadora Duncan, Vassili Kandinsky ja Luis Buñuel. Anarhistid, okultistid, feministid ja geiõiguste pioneerid nägid temas hingesugulast. Seejärel lülitas Adolf Hitler Wagneri Natsi-Saksamaa filmimuusikasse ja heliloojat hakati defineerima tema raevuka antisemitismi järgi. Tema nimi on nüüdseks peaaegu sünonüümne kunstilise kurjusega.

Wagnerism taastab suurepärase segaduse selles, mida tähendab olla wagnerlane. Geeniuste, hullumeelsete, šarlatanite ja prohvetite kaos võitleb Wagneri mitmekülgse pärandi pärast. Jutustus ulatub üle kunstidistsipliinide, arhitektuurist Philip K. Dicki romaanideni, Theodor Herzli sionistlikest kirjutistest WEB Du Bois' kodanikuõiguste esseedeni, teosest "O pioneerid!" kuni "Apokalüpsis nüüd". Mitmes mõttes jutustab wagnerism traagilise loo. Kunstnik, kes oleks võinud Shakespeare'iga universaalse ulatuse poolest võistelda, on seotud vihkamise ideoloogiaga. Sellegipoolest hõljub tema vari 21. sajandi kultuuri kohal, tema müütilised motiivid läbivad superkangelasfilme ja fantaasiakirjandust. Wagnerism, mis pole ei apoloogia ega hukkamõist, on intellektuaalse kire teos, mis kutsub meid üles ausamale arusaamale sellest, kuidas kunst maailmas toimib.