Barbarite tee

„Barbarite tee“ uurib kriitilist perioodi Hiina identiteedi ja võõramaa kontseptsioonide arengus. Pärast kultuuri, tavade, rituaalide ja etnilise kuuluvuse üle mõtlemise jälgimist eKr klassikaliste tekstideni keskendub Shao-yun Yang hiinapärasuse tähendusele ja piiridele Tangi (618–907 pKr) ja Songi (960–1276 pKr) dünastiate ajal. Seda perioodi peetakse laialdaselt pöördepunktiks, mille jooksul Hiina ühiskond muutus põhjalikult rahvastiku kasvu, kommertsialiseerumise, linnastumise, tehnoloogia arengu, kaua domineerinud „suure klanni“ eliidi languse ja uue kirjaoskajate eliidi tõusu tõttu oluliselt laienenud avaliku teenistuse eksamisüsteemi kaudu. Sellega kaasnesid muutused selles, kuidas hiinlased end rahvana defineerisid ja oma suhet ülejäänud maailmaga mõistsid. Varasemad uuringud on oletanud 9. sajandi nihet kosmopoliitlikust vaimust – mis identifitseeris võõraid rahvaid moraalselt ja kultuuriliselt alaväärsete „barbaritena“, kes võisid saada hiinlasteks „tsiviliseeriva“ akulturatsiooniprotsessi kaudu – ühele… ostrakism. Teine vaade tuvastab 12. sajandi nihke traditsioonilisest kultuurilisuse mõistest uue Hiina natsionalismi poole, mis pidas välismaalasi muutumatult ja ohtlikult „teisteks“ ning nõudis nende Hiina maailmast väljaarvamist, vajadusel jõuga. See hoolikalt argumenteeritud intellektuaalne ajalugu seab kahtluse alla varasema mõtteviisi kultuuri, rahvuse ja rassi tasakaalu kohta eelmodernses Hiina identiteedis ning osaleb käimasolevates aruteludes etnilise kuuluvuse kontseptsiooni rakendatavuse ja asjakohasuse üle eelmodernses Hiinas"--