Musta identiteet juuksuritoolist vaadatuna

Kogu oma lugupeetud karjääri jooksul on William Cross püüdnud mõista, kuidas mustanahalised mehed, keda ta juuksurisalongis kohtas, „tundusid nii normaalsetena“, kuid mustanahaliste kujutamine ülikooliõpikutes üldiselt ja mustanahaliste töölisklassi eriti on enesevihkamine ja patoloogiline. Raamatus „Must identiteet juuksuritoolist“ vaatab Cross uuesti läbi oma murrangulise musta identiteedi ärkamise mudeli, mida tuntakse kui nigrescence, seob WEB DuBois’ topeltteadvuse kontseptsiooni analüüsiga sellest, kuidas musta identiteeti igapäevaelus teostatakse, ja jälgib musta kultuuri defitsiidiperspektiivi päritolu 1930. aastatest pärit teadustööni. Seejärel esitab ta kriitika, mis näitab, et sellised defitsiidi ja mustanahaliste enesevihkamise troopid põhinesid alati äärmiselt nõrkadel tõenditel.

„Musta identiteet habemeajaja toolilt vaadatuna“ lõpeb orjuse psühholoogia uue mõistmisega, mis aitab selgitada, miks ja kuidas lugematud endised orjad emantsipatsiooni esimese kaheteistkümne aasta jooksul näitasid üles hämmastavat psühholoogilist, poliitilist ja kultuurilist iseseisvust. Vabaks saades sai nende seni varjatud psühholoogia avalikuks.

Tema raamat püüab häirida ja ärritada Crossi püüdlusi täpsemalt tabada mustanahaliste inimlikkust, mida varasemates uuringutes on tähelepanuta jäetud.